但慢慢的她就不怎么说话了，因为王凝之总是不知道怎么回答她。
而且这种不回答，不是因为他不善言辞，而是因为他胸无点墨。
可能也不能说是胸无点墨吧。
毕竟像王家这样的世家大族，对后辈的教育方式都是一样的，即便天赋有区别，智商有区别，才能有区别，人家也不可能因为王献之比王凝之优秀许多，就只教导王献之。
但是输入了多少并不代表能输出多少。
人们总是说勤能补拙，孩子成绩不好，老师也总是安慰家长，他不是笨，只是不好学罢了，或者，这道题他不是不会做，只不过是粗心大意罢了。
不愿意相信自己的孩子就是不如人家优秀的大人，总是会相信老师善意的谎言，同时也相信自己的孩子是那个聪明的孩子。
最多最多，是他的技能没有点在学习这件事上。
但世界上就是有那么一种人，即便把上千年的书本、诗歌、文章全部吃进肚子里，也如同喝白开水，没有一点作用。
吃进去的是别人的东西，吐出来的还是别人的。
脑子无法将这些量化的东西产生质变，同时转化出来，而关于那些诗词歌赋，背了就背了，放进脑子里，也还是一模一样的东西。
人们都说近朱者赤、近墨者黑。
但是有的人就是可以不受他人的影响。
很多年后，宋代的周敦颐把这种情况，称之为“出淤泥而不染”，那是形容荷花的品行高洁。
于是就又出现了一个词叫做油盐不进。
但慢慢的她就不怎么说话了，因为王凝之总是不知道怎么回答她。
而且这种不回答，不是因为他不善言辞，而是因为他胸无点墨。
可能也不能说是胸无点墨吧。
毕竟像王家这样的世家大族，对后辈的教育方式都是一样的，即便天赋有区别，智商有区别，才能有区别，人家也不可能因为王献之比王凝之优秀许多，就只教导王献之。
但是输入了多少并不代表能输出多少。
人们总是说勤能补拙，孩子成绩不好，老师也总是安慰家长，他不是笨，只是不好学罢了，或者，这道题他不是不会做，只不过是粗心大意罢了。
不愿意相信自己的孩子就是不如人家优秀的大人，总是会相信老师善意的谎言，同时也相信自己的孩子是那个聪明的孩子。
最多最多，是他的技能没有点在学习这件事上。
但世界上就是有那么一种人，即便把上千年的书本、诗歌、文章全部吃进肚子里，也如同喝白开水，没有一点作用。
吃进去的是别人的东西，吐出来的还是别人的。
脑子无法将这些量化的东西产生质变，同时转化出来，而关于那些诗词歌赋，背了就背了，放进脑子里，也还是一模一样的东西。
人们都说近朱者赤、近墨者黑。
但是有的人就是可以不受他人的影响。
很多年后，宋代的周敦颐把这种情况，称之为“出淤泥而不染”，那是形容荷花的品行高洁。
于是就又出现了一个词叫做油盐不进。 但慢慢的她就不怎么说话了，因为王凝之总是不知道怎么回答她。
而且这种不回答，不是因为他不善言辞，而是因为他胸无点墨。
可能也不能说是胸无点墨吧。
毕竟像王家这样的世家大族，对后辈的教育方式都是一样的，即便天赋有区别，智商有区别，才能有区别，人家也不可能因为王献之比王凝之优秀许多，就只教导王献之。
但是输入了多少并不代表能输出多少。
人们总是说勤能补拙，孩子成绩不好，老师也总是安慰家长，他不是笨，只是不好学罢了，或者，这道题他不是不会做，只不过是粗心大意罢了。
不愿意相信自己的孩子就是不如人家优秀的大人，总是会相信老师善意的谎言，同时也相信自己的孩子是那个聪明的孩子。
最多最多，是他的技能没有点在学习这件事上。
但世界上就是有那么一种人，即便把上千年的书本、诗歌、文章全部吃进肚子里，也如同喝白开水，没有一点作用。
吃进去的是别人的东西，吐出来的还是别人的。
脑子无法将这些量化的东西产生质变，同时转化出来，而关于那些诗词歌赋，背了就背了，放进脑子里，也还是一模一样的东西。
人们都说近朱者赤、近墨者黑。
但是有的人就是可以不受他人的影响。
很多年后，宋代的周敦颐把这种情况，称之为“出淤泥而不染”，那是形容荷花的品行高洁。
于是就又出现了一个词叫做油盐不进。