这么说来，李令山没有下令抹杀言信，李严松了一口气。
那么，封云藏要做的，是真正摸清言信到底实力如何？
封云藏自然也听出了李严不想对言信动手而搬出了李令山，心道，李家的人果然都不是省油的灯。
李令山原本也不让封云藏对言信下手，李令山的意愿向来无人敢违背，不过眼下得知雷罚被破，又生变数。
封云藏必须弄清楚是什么人破去了雷罚，真的只是言信一人，还是除言信外，言城还有人与言信合力破解雷罚。
这很重要，且事关李令山要他查明的太玄异相。
若是那道青色火鸟的术法不是言信所施，那么施展这道术法的人修为就可堪比言信。
那么找出这个人，若是他也有异相，那就证实了太玄相之说，也就印证了五行传说，这才是天雷宫最不愿看到的。
反之，若那道青色火鸟也是言信施展的术法。
那么，封云藏原先对言信的估量就大大不足，准确评估言信的实力也变得更加重要。
所以封云藏必须和言信有一次交战，只是并非为了杀了言信。
不过封云藏却不急于出手，他需要给四鬼面时间，如果有那隐藏着的另一人，他希望潜伏在暗中的四鬼面能把他找出来，对于鬼面的能力，他很放心。
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而且，言城又正好有另一场危机亟需言城道界解决，四鬼面绝不会错失这么好的机会。
夜幕已经降下，城外各个村落灯火通明。
灯火本来在寒苦百姓之家能省则省，断不会各屋都点燃，更不会点燃太久。
但连着两夜都有数人莫名在夜里死去，人人都受到了惊吓，他们只望彻夜通明的灯火能赶走那不知是什么的夺命之物。
言城修道界也同时五人结队，分散到各个村落，先是在村落民舍间四处巡视一番。没有发现什么异样后，再各自隐藏在暗处，等待那不知名的妖邪到来。
言乾、王远近和谢佑鸣三人带着言果和王初阳到了曾庄，五人一番巡视，曾庄村民见到有修道者前来，悬着的心也落下了大半。
虽然仍有很多百姓试图强撑着不敢睡去，但到了后半夜他们终于再抵挡不住困意纷纷入睡。
五人仍在村道巡视，虽到现在还不见有什么异常，但长夜未过去，没有人敢大意。
夜更深，暮色更暗，而灯火仍未熄。
透出门窗的灯火照亮言城修道者的身影，他们不知道的是，在远处黑暗中，有一双看不见的眼睛正在监视着他们。
不过这一夜什么也没发生，天已微亮，东方初阳爬出山头，城外百姓也先后从睡梦中醒来。
查点一番后，无一人再莫名死去。
言城修道者在百姓们道谢声中离去，但这只是第一日，言灿说过：“妖邪不除，任务不止。”
又过了两夜，言城仍旧平静，那摄人精魄的妖邪仍未出现，那隐藏在暗中的眼睛也没有任何动作，百姓的惊吓也渐渐消除。
第四夜，城外百姓们早早熄灭屋中灯火，他们心想终于可以安稳度夜。
虽然没有抓住罪魁祸首，但外面有修道者在，他们还怕什么呢？
言城道界已在慢慢收回他们曾失去的信誉。
灯火熄灭，不过明月高悬，言城修道者还是能看清周遭事物，而那仍在暗中的眼睛也能看清他们。
王远近和谢佑鸣二人，一人把守村头，一人把守村尾，言乾则不时跃上百姓屋顶四处张望。
而言果和王初阳正盘膝坐在村中路间，既然眼下无事，他们也正好就此修炼。
言果还在进行白焰的修行，比之前几日，他已更能掌控白焰。
这几日来，他已渐渐不再需要施内视之法外视就能感觉到他所聚的天地元气的流向。
不过他的心里，仍对这些时日来数次看到的那抹红色耿耿于怀，他不知道那是否也是元气。
言果为此问过言灿等人，也问过言信，但得到的回答都是不曾见过。
言果的气府在心，上上品的心府。
对于天地元气的感悟，他只觉元气乃道法之源，更是生命之源，那么元气本身不就是一种生命吗？
它若也是生命，那可否把元气当做人一样？
那么修道法是否也可注之生命？
当日言信施展青凤翱天，那青凤有如生灵。
言果当时已被王远近击昏，没有目睹，但事后也已听说。
言果心想，那就是术法合天地元气而具有的生命吧，既然可以修出注有生灵的青凤，是不是也可修出人？
这几日来，言果日思夜想，他决心修出一道异于常人非同凡响的术法。
此时，言果正在聚气凝意，他准备做一个尝试。
元气在言果身周旋聚，他已进入空虚忘我，在他的虚空之境中，正凝意冥想。
并非心府中，虽然言灿已让他开始纳气充盈心府，但此时离修心府还太早，他的道法修为仍不到可以修心府的程度。
在冥想中，言果的身前出现了一个人形，那并不是个寻常的人，而是一个浑身冒着火焰，仿佛有无穷暴戾之气的火人。
当这个火人完完全全在言果的冥想中出现的时候，言果开始施展道法，凝意冥想是一回事，要让道法真正使元气聚形又是另一回事。
道法修为不足，天地元气互通不足，都无法做到。
通常修术法，都不离火的常态，言城道界不是无人想修如言信的青凤翱天那样注灵的术法，而是他们做不到。
一味强求，只会让道法徒耗在聚气改形之上，何况太复杂的改变形态还不一定能做得到。
即使能做到，再勉力将术法施出也只是空有其形，得不偿失。
不如将道法和元气注入在简单的形态之上，取其威才是正