“可是拿了人家的，终归是要还的啊……因缘轮迴，沧海桑田，到头来要么回到证的角度上重头来过，要么便由这沧海桑田将人埋没其中了。”
我听罢心头一震，一时间汗毛竖立，立在甲板上就打了个激灵。
陈正说：“你来一步步证吧！证得，便得了你想得的全部了。证不得，就是咱输了。”
讲过了这些饱含了无穷玄机的东西，陈正又教了我怎么对着月亮治眼睛的法门。这法门很是简单，就是守着月亮，让月光照到我的肝魂之上。这个过程中心裏面要领一个‘静’字诀，要让全身都进入到一种静如止水的境界中。
由此引来月光入目投射到肝上。因为陈正说了静则虚，虚则受，受则引月华入肝。反之白天那个对着太阳照是，动则生，生则放，放则将身上堆积的杂念，不良的信息，气场，情绪等等一些东西则阳光消弥于无形。
陈正告诉我，太阳、月亮这两颗星体对人体气场和心理的影响是非常重要的。它们体现的能量是一种近代科学‘不可见’的力量。古时有野兽于山林中忽然得道，便会自行守静字诀默默望月。以月华开启慧能，转尔慧能提升，兽本身就具备了种种不可思议之神通。
但慧过旺不得制亦是一病。要日月合参，利用太阳提升人的智能，让人具备一个理性，健康的心理。如此才能一步步的驾驭慧能。
道门之中讲五神，肝主魂，肺主魄，心主神，脾主意，肾主志。
五神各有不同的修法，此修不是让五神强，而是通过不同的手段，让人来与五神相互沟通。
我听了这些话，稍有明白，又有很多不懂。
于是我问陈正：“陈前辈你说与五神沟通，那我本身五神就是我，我怎么跟我沟通啊？”
陈正听了一笑：“你……果然真的就是你吗？”
一句话给我问住了，这问题我知道，‘我是谁’这件事可是困扰许多哲学家的问题。听说佛经里有答案，但我不想看答案，我想自已一步步的来证明，来用实际行动去解答！
陈正授过我法门，就闪身自顾去一边坐在那里泡茶喝去了。
我自行修习，一连就是三天。
三天看下来我先对是‘情’字有了一种，不可争，不可求，顺自然应势而行的心理。然后在心性上也变的比以前更静了，当然心理也是非常健康阳光饱满，情绪心态都到达了一个我以前从没有过的巅峰状态。
我把这些讲给陈正，陈正听了只说让我继续守着这么做便可。
我问陈正，现在我可以站桩行拳了吗？陈正说可以了之后，我当着他的面站了会儿桩，打了几路五行拳。
陈正看了他说我功夫底子确实是非常扎实，练的路子也是极正，但现在我身体力量过于饱满，这么站，这么练，功夫长的可就会慢的吓人了。
我于是问他，怎样练才是一个正确的方法。
陈正告诉我，我在站桩，行拳的时候要让身体虚下来，就是说不要有自已很强已经非常厉害了的意识。
要让身体进入到柔若柳条，细如禾苗，柔软不经风，仿大病初癒身体却又无疾无病。精神如一觉睡醒，却又仿佛明聪慧达无往不利的境界。
就是说先让身体虚，这个虚却又不是真虚，而是放鬆到极致后的一种虚灵。
自身原有十分力，现在要让自已只有一分，甚至半分力。
只有这样，这功夫才会继续的增涨，如此这般到了后期也是如此。
我听了心有感悟之余，陈道长又告诉我，如果感到身上力大难守，非要一泄放出才能痛快的时候，他就教我意守丹田。
丹田不是指的穴位，而是肚脐深部深入进去的一片区域，那片区域是先天与外界联繫的重要枢纽，同样也是胎儿通过脐带从母体汲取养分的关键位置。
意守了这个，等到有一天把它给激活了，丹田活了后就算真正的以武入过道了。
我听罢又问陈正我的玉枕一关何时能通。
陈正告诉我以武入道，这些个关隘都是通时自通的。换句话说身体到了那个层次，有了那份力它自然就通了。同样练功夫也是如此，一些道理，拳理，等等都是练到那个地步，自然明白通了。
以心去求，想达成，反而会让事实与愿望相违背。
陈正讲到最后他跟我说：“世间事皆是如此，求，则不达。不求，则更不达。欲达之，当舍求之心，行‘成’之事，如此，可达。”
听到这些话，我再次被陈正的修为小小震了一下。
上述东西其实在近代前沿的量子物理领域已经有了很多实验了。
可是这个陈正，他一个修道人竟能讲的这么明白。
道门，古老道家，终究隐藏了多少天地间的秘密呀。
听过了指导，我在船上航行的这段日子，一直就是对着太阳，月亮练，然后站桩，行拳……说实话，第一次真正放鬆下来的时候，我扑通一个跟头倒地上了。
太奇怪了，我一个站桩能站那么久的，站桩小狂人，我竟然会倒？
细细思量又继续站，结果发现当我按陈正道长说的法子，调节自身了后，我竟然连一分钟都站不到。
反之，如果按之前的心意，想法去站，那妥妥儿的，什么问题都没有，我估计我能站半天。
差别就是这么的大！叉丰岁号。
难怪周师父当初跟我说，站桩要站一辈子，先是时间短，最后长，然后有一天如果时间又短了。那就说明你的功夫走正了，正在一步步朝着‘道’的方向迈进。？ps：这里时间短，指的可不是把功夫丢了，或是让酒色什