四婆没亲属，丧事全仗着邻里帮忙操办。
四婆家，只有白露陪着四婆，还有一个阴阳先生。
阴阳先生早已批好了殃榜，也就是通知亲友邻里的讣告，只等着雇的孝子到来，向邻里报丧，也要把殃榜报送县衙，有了殃榜，县衙才能开具同意埋葬的文书。
终于见到白露。
白露瘦了，眼睛哭红了，眼窝陷了，眼圈黑了，憔悴的样子，让藤洛心酸。
藤洛也瘦了，憔悴了，白露看到藤洛的样子，怎么能不心疼？
两人都有千言万语要对对方说，但现在不是时候，赶紧搭起灵堂，张罗丧事才是正事。
酒叔重病已久，家里早备好了装殓所用之物。
藤洛不懂丧葬礼仪，环顾带来的兄弟们，孙二主动站了出来。
孙二年纪大，经历的事多，以前就给人家做过孝子，主动张罗着，让几个年轻的丐儿披麻戴孝，充当孝子。
在阴阳先生和孙二的张罗下，灵堂搭好，招魂灯点起，殃榜派孝子送去县衙，另有丐儿孝子跑去邻里各家，磕头报丧。
酒叔四婆视白露如亲闺女，白露的腰间也扎着白布，为酒叔戴孝。
藤洛见白露戴着孝，便低声询问白露，自己是不是也该扎上孝带。
白露拿过一条孝带，藤洛要接过来，白露却没给他，而是示意藤洛抬起双手，白露亲自为藤洛扎在腰间。
当着许多外人，白露如此举动，自是向别人昭示着两人亲密的关係，让藤洛心里涌起一阵暖意。
「你这几天辛苦了，要好好休息。」当着许多外人，藤洛只能这样说上两句。
白露会意，抬头看了一眼藤洛，虽无声，却已把对藤洛的关切传递了过去。
藤洛的心踏实了。
……
有丐儿们跑前跑后忙活，又有几个披麻戴孝的孝子，酒叔的丧事简单却不冷清。
第二天小殓，也就是为死者擦拭身体开光穿衣；第三天大殓，就是收尸入棺，民间也称「归大屋」。
接下来，便是选择出丧之日。避开各种禁忌日子，阴阳先生算查一番，定下明天下葬，一切都很顺利，四婆悲伤之余，也算得到些许安慰。
所谓「受人之託忠人之事」，几天来，藤洛带来群丐一直守在四婆家。
下葬日子定了，接下来才是「丐儿孝子」们的重头戏哭丧。
哭丧是贯穿丧事始终的仪式，但定下下葬日期后的哭丧，是最重要的。
哭丧，不是什么人都会哭的，而丐儿们尤其擅长。
酒叔还没故去时，白露和四婆聊起雇孝子，之所以想到雇攒上丐儿，便是因为丐儿们大多通晓哭丧之道。
哭丧，不是随随便便嚎啕大哭就行，而是要哭出内容、边哭边唱，如果哭丧哭得不好，会要被街坊四邻十里八村笑话的。
四婆为酒叔雇丐儿们做孝子，最重视的便是这哭丧的过程。
孙二善于此道，带着几个扮成孝子的丐儿们边哭边唱了起来：「爹啊你辛苦开酒坊
酒没喝够去了阴房
撇下不孝儿和不孝女
还有俺那苦命的老娘……」
孙二等人这是「散哭」，没有锣没有鼓，只凭着肉嗓子干唱，唱的叫做「随心翻」，也就是想起什么唱什么，抓着什么哭什么。
这不是一般人能做得到的，乞丐们整天在街上乞食丐财，却擅长此道，只要大概知道死者生前是干什么的，家里有什么人，顺着这条线，现抓词来唱就是了。
孙二等人哭得悲切，唱的浅白，谁都听得明白，无非是唱故去的酒叔如何勤劳、如何节俭，挣下了家业却无福享受，让他们这帮「不肖子孙」情何以堪……
四婆听了，不禁勾起对老伴儿的思念，哭天抢地，也跟着嚎哭起来……
白露一边流泪，还要一边劝慰四婆，藤洛看在眼里，也是一阵心酸。
来弔唁的邻里，也被丐儿们的「随心翻」翻得心里阵阵酸楚，陪着四婆不住抹泪。邻里虽知道这群「孝子贤孙」是花钱雇来的，但只要能把哭丧气氛带动起来，丐儿们也算尽职尽责了……
民间讲究这些形式上的东西，远甚于本质内容，邻里们悲切之余，也不忘对孙二等「孝子贤孙」夸上几句。
得了夸奖，孙二一伙更来劲了，嗓门更大，哭得更悲……
四婆家灵堂里悲悲切切，远远地，却突然传来一阵吹打声。仔细一听，竟然是欢快的迎亲唢吶。一定是谁家迎亲娶媳妇，路过附近。
灵堂里悲切的气氛瞬间被破坏了。
唢吶声越来越近，声音越来越大。
孙二一伙的肉嗓子怎么能是人家锣鼓唢吶的对手，被扰了节奏，孙二等丐儿唱不下去了。
孙二等人收了声，四婆却收不住，愈发痛哭起来。
藤洛皱皱眉。
丧事喜事撞到一起，倒也不能怪谁，但所谓死者为大，丧家心焦，藤洛招呼丐三过来，让他出去和路过的迎亲队伍打声招呼，或先歇了锣鼓傢伙，或绕个道，免得把这里的哭丧搅了。
丐三去了，外面的吹打声却一直没停歇，甚至声音越发大了。
不一会，丐三哭着跑了回来，竟然满头满脸都是血污！
第127章 谁这么嚣张
丐三竟然被外面迎亲的人给打了！