而维持群体性的“常态”就代表着生存概率加大，那么我们心里也自然就认定：这个“常态”的维护也必定是正确的（保证自己活着生存当然没错了）。所以公众意识会对此达成共识并且下达很多定义来维护这个“常态”。我们会说：那是道德、秩序、礼仪，那是美好，那是善……反之，就是错误和恶。由于牵扯到生存了，潜意识肯定对这些欣然接受，并且潜移默化着我们的行为举止——一直存在并且延续到梦中。也就是这样，梦里违反“常态”同样会被我们的意识所抑制，因为那不利于我们生存。所以说，“无法无天”的念头即便在梦中依旧是被压制。
但自私的念头也同样与生存有着直接关係，那么就必定产生了衝突。但这两股衝突的力量又都必须同时存在，任何一股力量被消灭都将不利于我们的生存（完全放弃个体利益无疑是降低了生存概率，但若完全放弃集体利益，造成集体的解散也等同于降低了生存概率）。在这种现实客观条件下，最好的解决办法不是你死我活，而是妥协（假如你对政治有所了解，那么你一定会飞快地理解这种妥协的含义）。那么妥协的办法是什么呢？
伪装。
我们会在生活中伪装，我们在梦中也一样会伪装，因为背后那个“生存”的驱动力大于一切。
这就是为什么要伪装。
看上去这一段好像很兜圈子，其实这是捷径。因为我们在弄明白伪装的成因的同时也理解了另一个词：审查机制。我们的梦绝大多数都是由这个审查机制来检验的。
这个审查机制很有意思，它就是人类社会审核体制的一种浓缩。
比方说吧，几乎所有国家都不会在黄金时段的电视节目中出现赤裸裸的性爱镜头，因为那不合乎某种标准（少儿不宜一类的，所谓“限制级”）。对此，一些国家就用法令禁止在黄金时段播放色情片，只能深夜播；而另一些国家则完全禁止（啥？那个性爱镜头是为了表现爱情？一边儿凉快去！接吻也能表现爱情，那个，可以播；这个，不能播）。改在深夜播和用接吻来替代，就是一种妥协（要是禁止播放一切涉及表达爱情的画面，估计那个政权也长不了，例如，塔利班）。
而我们的审查机制也一样，那些反“常态”的“赤裸裸”画面是被禁止的。但若要深藏不露、隐晦地拐弯表达则是可以的（例如我那个单车梦和恐怖诡异梦）。写到这里一定会有人跳出来抗议：“那我梦到做爱和杀戮的那些场面到底怎么解释？”
其实不难解释：因为那就是妥协的结果。
别忘了，通过前面的梦例我们得知，梦是有双层含义的。一层是梦的显意——最表面的那些：单车梦看上去是说赛车的，而恐怖梦讲了个惊悚鬼故事；而另一层含义就是隐意——那是深藏的：单车梦并非是说我喜欢骑车，恐怖梦也不是我那阵閒了给自己演个鬼片看。梦中的做爱或者杀戮，不见得就是真的想表达那些场景，其中一定是有深意的。假如有人还对此嗤之以鼻的话，那我直接举例好了。
我们每个人都曾做过春梦（这个跟性别无关），梦中的交媾对象有时候会让做梦者莫名其妙：明明对方是现实中没啥感觉的人，或者是很讨厌的人，要不干脆不是人！为什么会在梦中跟他（她）有那些暧昧的举动呢？难道说自己潜意识喜欢那人？或者自己喜欢非人类性行为？对于这点我可以相当肯定地告诉你：当然不是，那只是梦的显意罢了。梦中的人物、物体不见得就是那个形象的现实本体，而通常只是借用了其外形而已，例如上一小节提到的女学生还有神婆。所以对于一些春梦中匪夷所思的暧昧对象，根本不必大惊小怪。
那么，假如春梦中的对象正是自己喜欢的，难道是因为审查机制的放鬆，直接达成了愿望吗？
不完全是，因为梦的潜意要表达的也许更复杂——这个问题放到后面说，我会用自己的一个梦例来作详尽的解析和说明（看来我是豁出去了）。
书归正传。
审查机制的目的不是禁止，而是帮助我们把那些“骯脏的”和“邪恶的”念头换个形式表达出来。也就是说，审查机制其实并非是刁难我们，而是在帮我们“做伪装”。于是在这几方的通力合作下，原始欲望製造了梦的核心，超我进行初审及润色，自我负责覆审及根据现实原则来加工，最后浮出水面的东西（水面之下的一切都是潜意识行为），早就面目全非或者冠冕堂皇了。等我们“看”到梦境并且回忆起来的时候，本我、超我、自我此时对梦的隐意不是躲躲闪闪就是刻意迴避，死活不把那部分拽出水面。所以，面对那些浮出来的“假象”冰山，如果它是平淡的，我们很快就会忘掉；如果它呈现出千奇百怪的样子，我们顶多也就是表示下惊嘆：“多么不可思议的梦啊！”然后随着时间忘掉大部分。而更加令人感到震撼的水面之下的那些东西，我们毫无察觉。但梦已经圆满完成了它的工作——释放出潜意识的那些隐意。
然而，这一切并非滴水不漏，只要了解构架梦的那些机构以及那诸多极具艺术性的表现手法，我们就可以追寻着蛛丝马迹深入潜意识那无边的迷雾中，找到梦的真正含义，假如你愿意的话。
第17章 素材从哪儿来（1）
前面我曾提到过的两个梦的主要部分都是就近取材的（我有意筛选的）。而实际上，梦的取材千奇百怪，有些甚至可以追溯到做