38《曾国藩全集·家书一》，岳麓书社版，第47页。
39会课，同年定期集会，研习功课，相互传观所作文字、诗赋。
40《曾国藩全集·日记一》，岳麓书社1987年7月版，第42页。
41袁了凡(1533～1606)，原名袁黄，字坤仪，号了凡，江苏吴县人。明万历十四年进士，历任知县、兵部主事等小官，沉沦下僚，后被革职乡居。居家俭朴，急公好义，家教有方，以《诫子文》(即后世大为流行的《了凡四训》)名世。
42《曾国藩全集·日记一》，岳麓书社版，第42页。
43魏象枢(1617～1687)，字环极，号潜庵，山西蔚州人。顺治三年进士，选庶吉士，授刑科给事中，累官御史，户部侍郎，刑部尚书等职，曾多次上疏请康熙崇尚理学。参见《清史稿》本传。
44魏裔介(1616～1686)，字石生，号贞白，直隶柏乡人。顺治三年进士，选庶吉士，授工科给事中，累官太常寺少卿、左都御史、吏部尚书、大学士等职。“生平笃诚，信程朱之学，以见之闻之述圣学之说”;致仕乡居后，“家居十六年，躬课稼穑，循行阡陌，人不知其为故相也。”参见《清史稿》本传。
45熊赐履(1635～1709)，字敬修，湖北孝感人。顺治十五年进士，选庶吉士，授检讨;累官侍读、翰林院掌院学士、内阁学士、各部尚书、大学士等职。康熙举经筵，“以赐履为讲官，日进讲弘德殿。赐履上陈道德，下达民隐，上虚己以听。”其论学“以默识学行为旨”。参见《清史稿》本传。
46汤斌(1627～1687)，字孔修，号潜庵，河南雎州人。顺治九年进士，选庶吉士，授国史馆检讨，累官翰林院侍讲、侍读、詹事府庶子、内阁学士、江宁巡抚、礼部、工部尚书等职。汤斌曾从学于清初大儒孙奇逢(夏峰)，“习宋诸儒书”。为学无门户之见，“笃守程朱，亦不薄王守仁。身体力行，不尚讲论，所诣深粹。”参见《清史稿》本传。
47李光地(1624～1718)，字晋卿，福建安溪人。康熙九年进士，选庶吉士，授编修，累官侍讲、内阁学士、翰林院掌院学士、工部侍郎、吏部尚书、大学士等职。“时上潜心理学，旁阑六艺，御纂《朱子全书》及《周易折中》、《性理精义》诸书，皆命光地校理，日召入殿研求探讨。”参见《清史稿》本传。
48陆陇其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士，累官知县、御史等职。“其为学专宗朱子”;为官“洁己爱民，去官日(离任时)，惟图书数卷及其妻织机一具。民爱之比于父母”。参见《清史稿》本传。
49张伯行(1650～1725)，字孝先，号敬庵，河南仪封人。康熙二十四年进士，授内阁中书，累官江苏按察使、福建巡抚、仓场侍郎、户部侍郎、吏部尚书诸职。尝曰：“千圣之学，括于一敬，故学莫先于主敬。”“在官所引，皆学问醇正，志操洁清，初不令知。平日齮龁之者，復与共事，推诚协恭，无丝毫芥蒂。”参见《清史稿》本传。
50《清史稿·列传五十二》张伯行本传。
51参见《清史稿列传二百六十七·儒林一》唐鉴本传。
52《曾国藩全集·日记一》，岳麓书社版，第49页。
53《曾国藩全集·日记一》，岳麓书社版，第92页。
54宋儒周敦颐在其代表作《通书》中，将几字定义为“善恶”，“几也，道心惟微也。几本善而善中有恶”，意指人心善恶相倚，须通过自省，以善念克制恶念。参见黄宗羲《宋元学案·濂溪学案上》。
55参见《曾国藩全集·日记一》，岳麓书社版，第113页。
56同上，第113~114页。
57分校，科举考试时，分任各房批阅试卷的官员，称为分校，被录取者称之为房师。
58李元度：《书陈岱云太守所书罗太公寿序后》，《天岳山馆文钞》卷三十，沈云龙主编《近代中国史料丛刊》本，文海出版社有限公司(台北)影印版，第1779页。
59《曾国藩全集·日记一》，岳麓书社版，第116页。
60同上，见第114，116页。
61同上，第121页。
62《曾国藩全集·家书一》，岳麓书社版，第41页。
63同上，第43页。
64《曾国藩全集·日记一》，岳麓书社版，第149页。
65同上，第166页。
66《曾国藩全集·家书一》，岳麓书社版，第34页。
67熊少牧：《道州何君(绍基)墓志铭》，附于何绍基《东洲草堂文集》，《续修四库全书·集部·别集类》，上海古籍出版社版，第1529册。
68以上引文，均见《曾国藩全集·日记一》，岳麓书社版，第114页。
69《论语·学而》：“子曰：巧言令色，鲜仁矣。”《孟子·尽心》：“士未可以言而言，是以言之也;可以言而不言，是以不言之也。是皆穿窬之类也。”穿窬，原意指小偷，引申喻钻营之徒。全句意为：孔子所说的巧言令色，孟子所说的，指的不正是像我这样的人吗?
70《曾国藩全集·日记一》，岳麓书社版，第118页。
71曾国藩：《仁和邵君墓志铭》，《曾国藩全集·诗文》，岳麓书社版，第282页。
72曾国藩道光二十三年正月二十日日记，《