晏老师的话给了我一种刺激，一种提醒。我能不能总是这样下去？我已经习惯了现在的生活，董柳也没有异议。可是我心中的平静还是被打破了，深心燃起了一种欲求。正在我打算把这个问题作更深入的思考时，我偶然翻到了一位我喜欢的散文家的文章，他指出现代人的欲望都被扭曲了，这是商业文化的误导，也是商人们为了赚钱设置的一个陷井，引诱人们去追求那些多余的东西。殷纣以酒为池悬肉为林，他也只有一隻普通的胃，秦始皇筑阿房宫为室，他也只有五尺之躯，而理想的人生，应该是审美的人生。读到这些话我心有所动，再去读古人的书，真惭愧自己根基太浅定力太差，几句话就把欲望煽了起来，与先贤们真不能比啊。我又平静了下来，有一种双脚踩在结结实实的地面的沉稳感。
以后我跟晏老师光是下棋，不再继续那天的话题，他也不说。我迴避着，那太伤我的自尊心了。渐渐地我下象棋也有了瘾，哪天不杀几盘心里就憋得慌。好在董柳很开通，晚上出去也不拦着我，自己守着那部十二寸的黑白电视机把爱情连续剧永远地看下去。我在厅里没有什么发展，她也从无怨言，她说：」我知道你这个人的毛病，太敏感了，这样安安静静过日子也好。」有了这点理解，我放宽了心，理解万岁。我觉得作为妻子，再也没有比理解更大的优点了。同时我也明白了自己在生活中的位置，青春的衝动已经渺远，剩下可以自我安慰的，就是自己还可以守着那一份清高，做一个人。
☆、21、忍者踏雪无痕
董柳专注于自己的日子，对其它事情没有兴趣，她不下棋不打牌，不串门不聚会，在家里就是呆得住。结婚以后，我就成了她关注的焦点。她早出晚归，每天早早起来，把早餐做好。每天买什么菜，买多少，她都写在檯历前一天那一页上，我中午下了班，撕下那一页，放在菜蓝里，到菜场去买菜，买好了她晚上回来做。我说：「简单点算了，图个省心。」她不同意说：「那你活着干什么呢？」我随她去，反正不用我操心。董柳说：「你吃了这么几年食堂，太委屈了，现在的任务就是把前几年的委屈补回来。」我说：「吃食堂也没有那么可怕，下地狱呀！」她不高兴说：「我闻着食堂里的菜气就反胃，你说好你一个人吃去，晚上我做一个人的饭。」晚上她把饭菜做得特别精细，可以在楼道里忙上一两个小时，然后端上来说：「尝一尝吧，小炒肉丝，食堂里吃过没有？」我说好吃，她说：「你说真的还是假的?」不等我回答又说：「说假的也没关係，把假的说上几十年，就等于是真的。」她最大的希望就是想有一间自己的厨房，经常说：「那多好啊，那多好啊。」好像那想像中的厨房就是共产主义似的。有一次她从水房里洗碗出来，又提着一桶水，在楼道里跟邻居碰了一下，碗打了水泼了一身。邻居说了她几句，她也没回嘴。回到房里她低着头抹眼泪。我说：「她不讲道理你别理她。」她还是抹泪，弄了半天才知道她主要是心疼那几隻碗。我说：「算什么呢，会有的，厨房会有的，厕所也会有的，一切会好起来的。」她温顺地点点头说：「是真的吗？」我感到惭愧，口里说：「怎么不真？」又安慰她说：「别人小孩都几岁了，还住在这里。」又疑心说这些话主要是为了安慰自己。
董柳特别爱卫生，好几次说：「谁设计的，把厕所跟接水洗碗放在一起，把我的碗也熏臭了。」经常提了桶子去冲厕所。她愿意当家，就让她当家，我的工资一百七十八块，加上她一百二十三，当这点钱的家她也有极大的兴趣。每个月发了工资，我拿十元零用，其余都交给她。她用一个活期存摺把钱存了，十块钱去取一次，二十块钱也去取一次。我说：「也不怕把自己和银行里的人烦死了。」她说：「我閒着也閒了，有利息呀。」婚后第一次过年，她说：「我以你的名义给家里寄点钱好吗？」她爸爸是乡间邮递员，妈妈没有工作。我说：「你寄，别问我。」她问我寄多少，我说：「那由你决定。」第二天她从邮局拿了汇款单回来要我填，我说：「还绕这么大的弯，你寄了就完了。」她说：「你填他们就相信是你寄的。」填好了地址我说：「写多少钱？」她说：「三十块钱好吗？」我说：「三十块钱能干什么，写六十吧。」她抓住我握笔的手，把存摺从一双袜子里掏出来看了看，又想了一想说：「那就写四十。」我写了五十。她说：「那我们过年就节约一点，别像别人过那么肥的年。」
董柳的工作就是给人打针，我去看过几次，她一直坐在那里，整天就那么几个动作。她的动作特别准确到位，我没有看到过要重来一次的。有个老太太是长期病号，血管脆了，打针免不了要重来，但董柳接手以后就从来没重来过。老太太管她叫「董一针」，这个称呼在医院传开了，可别的护士还是叫她「董柳」，倒是不少医生叫她「董一针」。我问她整天那么重复烦不烦，她说：「不烦。」我说：「毛主席一天到晚批文件，你一天到晚打针，两个人都是一天到晚做一件事。」跟董柳在一起吧，她从来不去想那些抽象的问题，这使我有点遗憾，没读过大学，毕竟还是不一样。我关注意义甚于关注生活，她关注生活甚于关注意义，不一样。有几次我对她说人应该追求意义的道理，她反问我：