好了伤疤忘记了异族统治给予俄罗斯民族的300 年痛楚，义无反顾地走上了开拓疆
土和殖民扩张的道路，其中俄罗斯民族主义同样起到了不可替代的作用。沙皇政府
和封建统治阶级将早期俄罗斯民族主义加以改造，为它补充了专制主义、种族主义
和大国沙文主义等内容，使它蜕变成以领土扩张、政治奴役、经济掠夺为目的，将
本民族的生存和幸福建立在其他民族、特别是弱小民族的痛苦之上，为本民族或个
别利益集团的狭隘利益而不惜损害其他民族利益的民族主义。在对外扩张的过程中，
沙皇政府和封建统治阶级大肆煽动俄罗斯民族的民族主义情绪，恶意挑拨俄罗斯民
族与其他民族的关係，鼓动各阶层的俄罗斯人为其开拓疆地、攻城掠地去充当傀儡。
或是打着泛斯拉夫主义的旗号，以所谓的「同文」、「同种」、「同缘」来拉笼东
欧的斯拉夫民族，为其争夺欧洲及世界霸权创造条件。
在这一点上，有「俄罗斯诗歌的太阳」之美称的普希金也未能免俗，在他的诗
作中就存在俄罗斯民族主义倾向。普希金在《致诽谤俄罗斯的人》、《他生活在我
们的中间》中宣扬「斯拉夫的溪流应该泻入俄国的大海」。他攻击波兰爱国主义诗
人密茨凯维支「为了迎合狂暴而嚣张的世人，竟以恶毒注人他的诗句」。当1831年
沙皇军队攻陷华沙，诗人在《波罗金诺》中为沙皇的「武功」称道：「我们的旗帜，
在纪念波罗金诺的日子，又在华沙城的垛口上飘扬，而波兰有如那溃败的大军，血
腥的旗帜委弃于尘土。」
俄国着名作家陀斯妥耶夫斯基也曾经断言：「真正伟大的民族永远不屑于在人
类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的
角色。」在对外统治方面，沙皇政府为分化俄国各民族人民的团结、扶植俄罗斯民
族的大民族主义意识，在政治、经济和社会等方面赋予俄罗斯民族一定的特权，把
其他民族当作劣等的「异族」人，同样是东斯拉夫重要一支的白俄罗斯民族被取消
了族名，硬性将其与俄罗斯民族同化，同样是东斯拉夫人的另一重要一支的乌克兰
民族被称为「小俄罗斯人」。作为俄罗斯人的列宁曾经这样评价：「许多年来大俄
罗斯受尽地方和资本家的影响，养成了一种可耻的俄罗斯民族主义的偏见。」
在加速社会民族、追赶世界潮流和争取现代化方面，俄罗斯民族主义发挥了极
其重要的进步的作用。俄罗斯国家曾经是一个经济和社会落后的国家，曾经长期徘
徊在现代化的大门之外。俄罗斯民族主义也曾在较长的时间内与专制制度保持了极
其密切的关係，并且服务于沙皇政府的殖民扩张。然而，当俄罗斯民族真正体察到
它在世界范围和经济社会等方面的落后状况和准备即起直追的时候，俄罗斯民族主
义起到了整合民族意识、唤起民族自尊和强化民族团结的作用。在早期的仿效西方
的社会经济改革中，彼得一世不仅「以野蛮制服了俄国的野蛮」（马克思话），而
且成功地唤起了俄罗斯民族久已压抑的民族自尊感和自强意识，在较短时间内动员
起全体俄罗斯人抛弃自身上的陈腐习俗和落后意识，投身到追赶世界潮流的运动中
去。
至今仍然矗立在圣彼得堡的十二月党人广场上的青铜雕像就是彼得一世时期俄
罗斯人的民族主义意识的象征。涅瓦河水在它面前缓缓地流过，青铜骑士目光刚毅，
骑在一匹高头大马上，马头面向西方，马前蹄高举，仿佛要踏破一切罗网，马后蹄
踏着一条死蛇。经历了无数个春秋冬夏，目睹了一代代皇朝更迭，青铜骑士与马依
然矗立在那里。据说青铜骑士就是彼得大帝的化身，据说那匹马就是准备腾飞的俄
国，据说那条死蛇就是俄国落后的影子。
普希金在《彼得大帝的欢宴》讚美说：「船长就是那有名的船长，我们的大地
都给他跑遍，他推动我们祖国的船舵，竭力使得国家突飞猛进。」「此地要建起一
座新城，来和这高傲的邻居作对。天意叫我们要在这一头，开一扇窗户面向欧洲，
叫我们在海边牢牢站立。穿过这片陌生的海域——万国的船舶会要来观光，我们一
定要大摆宴席。」
普希金称讚彼得大帝使俄罗斯人看到了自己的丑陋，而且感受到了从来未有过
的民族自尊，最终「俄罗斯进入了欧洲，像一艘舰船在斧头的咚咚敲击声和在炮的
轰鸣中下水一样」。
叶卡特琳娜二世统治时期，正是欧洲启蒙运动达到高潮阶段，俄国民间的启蒙
思想和政府的「开明专制」之举，再度唤起俄罗斯人的民族意识，从而能够使叶卡
特琳娜二世这个异族统治者得以顺利推行改革，使之继续俄罗斯社会的欧化进程。
到19世纪上半期，在世界现代化浪潮的强烈撞击之下，在由进步贵族思想家、