此外，使问题变得非常复杂的是，这些特点本身也都有其极为特殊的发展过程。它
们时增时减，因而俄国仿佛是动摇于西方和东方之间。在俄国历史的莫斯科时期，
这些特点的范围要比在基辅时期大得多。但在彼得一世改革以后，这些特点又减少
了——最初减少得很慢，后来却越来越快。俄国社会发展这一新阶段——最初既迟
缓又表面，后来则越来越迅速和深化的俄国欧化阶段——就在我们这个时代也远未
结束。这一切对于全面阐明我国的历史过程，是再重要也没有了。」
那么，什么是俄罗斯道路，隧道尽头是曙光吗？
一、彼得大帝盛世的背后
几百年来对彼得一世评价众说纷纭。恩格斯说「彼得是真正的伟人」；彼得一
世时代的农奴说「彼得是製造孤儿寡妇的沙皇」；现在史学界的一些学者则称他为
「俄国现代化的奠基人」。
不管如何，无法否认的事实是：1689年，年仅17岁的彼得一世放眼看世界，以
过人的胆识和气魄，推行「欧化」改革，建工场，办教育，迁新都，搞扩张，把封
闭落后的俄罗斯，变成了欧洲大陆的强国。俄国的强盛是从彼得一世开始的，从那
时起，俄国开始走向世界。彼得一世小的时候，随母亲住在莫斯科郊外普列奥布拉
任斯基村。周围有许多来自各国的侨民。他常常与他们来往，向他们学习航海知识
和造船技术，因此深受西欧文化影响。1697年 3月2 日，一个2000人的俄国「大使
团」正式出发前往欧洲。其中有一位下士，名叫彼得·米哈伊洛夫，这是沙皇的化
名。这次他隐姓埋名随同俄国使团一起出国旅行，考察西欧，学习西欧先进的科学
技术。
荷兰是当时以工业和商业闻名于世的欧洲富国。1967年8 月初，荷兰造船业的
中心一萨尔丹城的造船厂出现了一位身材高大、神情威猛的工人。虽然他穿着萨尔
丹人的服装一厚绒布短上衣和粗布灯笼裤，手里还拿着一套工具，混在装束像他一
样的工人群里似乎并无不同。但到过莫斯科的荷兰人很快就把他认出来了，他就是
俄国沙皇彼得一世。他手里的工具是从一个寡妇那里买来的。好奇的萨尔丹人注视
沙皇的一举一动，而且还有外地的一些人，专程赶来一饱眼福，看俄国沙皇如何熟
练地驾驶快艇，或者打制石磨，或者到有亲戚住在莫斯科的萨尔丹人家去做客。一
位同时代的荷兰人写道：「他处处都表现出不寻常的求知慾，他经常寻访那些知识
渊博的人，不耻下问。他具有敏锐的观察力，不同一般的理解能力，以及非同寻常
的记忆力，对于他熟练的技巧不少人嘆为观止、有时他甚至超过那些较有经验的工
匠。据说，有一次，他到了一家造纸厂，参观了他感兴趣的所有地方之后，从工匠
手里拿过来一个舀纸浆的模子，用它舀起做样品的纸浆，任何人也没有像他做得那
样在行。」他学会了「一个好木工应该知道的一切」。
1698年8 月25日，彼得一世返回莫斯科，沙皇返驾的消息次日才在首都传开。
领主们来到普列奥勃拉任斯科耶，祝贺他平安归来。一见面，沙皇命令侍从递给他
剪刀，二话不说，动手便去剪领主们的鬍鬚。曾指挥忠于政府的军队击溃了射击军
的舍英，此时却成了沙皇注目的第一个牺牲者。罗莫达诺夫斯基那一把「恺撒大公」
式的大鬍子也未能倖免，然后沙皇依次剪掉其余领主的鬍子。
过了几天，剪鬍子手术又重复一次。这一次操剪刀的不是沙皇自己，而是他的
侍从。在舍英家的宴会上，他一会儿跑到一个领主跟前，一会又跑到另一个领主跟
前，剪光他们的鬍子，引得众人哈哈大笑。这种改变俄罗斯外观的做法看来微不足
道，但对彼得一世未来的统治，却起了相当重要的作用。
对鬍鬚的崇拜是从东正教开始的。教会认为这种「上帝赐予的饰物」是俄罗斯
人自豪的标誌。彼得一世的同时代人阿德里安大主教把不留鬍鬚的人比做公猫、公
狗和猴子，他宣称剪鬍子的作法是大逆不道的。儘管剪鬍子遭到指责，某些大胆的
和追求时髦的人仍然冒险在彼得采取强硬措施之前把鬍鬚剃了。但是宽阔密实而且
完整的一部大鬍子被认为是威严和端庄的表征。罗莫达诺夫斯基公爵在得知领主戈
洛文在维也纳身穿德国服并剃了鬍鬚时，愤怒地喊道：「我不相信，戈洛文竟敢如
此胆大妄为！」罗莫达诺夫斯基的鬍鬚后来是沙皇亲自剪掉的。剃鬚一举在宫廷实
行起来毕竟要容易些。彼得把鬍鬚上的变革视为政府政策的象征，并宣布剪鬍子是
全体居民的义务。
就这样彼得一世的改革就从剪鬍鬚开始了，之后的历项改革都充满了沙皇的意
志，雷厉风行、坚决果断。革新涉及社会生活各个方面，但不难看出，目的只有一
个，那便是使俄国欧化，把俄国提高到现代化国家的水平。彼得有一个极为明确的