价值，与普通观剧绝句有异。此诗又有一特色，即是百首皆是五言八韵的试
帖诗，亦是仅见。不佞曾搜罗清代试律，昔得铭岳所着《咏物全咏》抄本，
分咏北京儿戏玩具共三十首，陈其泰编《宫闺百咏》，诧为试帖中珍品，今
得此册，乃鼎足而三，更可喜矣。
□1943年
9月刊《古今》30期，署名周作人
□收入《书房一角》
天籁集
吕善报《六红诗话》卷二云：
康熙初钱塘郑扶羲旭撰《天籁集》，计诗四十八首，自序谓如来趺
莲台，矢四十八愿，度一切众生，脱离苦海，读是集者，当作如是观。
余细读之，词虽鄙俚，饶有奇趣，其书不甚流传，余偶于友人胡松坪大
宇处见之，摘录数首以见大凡，正不得以小儿女塘戏之词少之也。
此书光绪丁未有活字小本，题郑旭旦评，又有卷二则署钱塘悟痴生编，初意
二者皆是今人，及见诗话，乃始省悟。
集中所录皆是江浙间通行童谣，什九与现今相同，可知是诚实的集录，
未经文人加点，故可贵也。其评语则颇有唱经堂意味，中有数处对于缠足加
以痛骂，当初亦疑为留学生口吻，今乃知是康熙时人语，盖其时思想界亦颇
有新气象，故曾有禁缠足与废八股文之事，非是偶然。
近又从杭州得同治壬戌芝秀轩刻本，有许之叙许郊二人序跋，得见原书
面目，甚为可喜，惟序中只云郑君旭旦，不及扶羲名，未知诗话何所依据，
或康熙刻本如此作欤。活字本所据当即是芝秀轩本，惟原有郑君自作序跋各
一篇，今只有跋而无序，又误郑为陈，疑或是据传抄本乎，殊未能明了也。
商嘉言《■亭诗草》卷十有诗云：
八月五日风雨舟中读郑扶曦先生
《天籁集》题后
万木响刁调，扁舟一叶飘。两间自天籁，
千古乃童谣。情最苍苍重，魂都恋恋销。
有心人不见，风雨正潇潇。
小注云，“首自序云，将质之苍苍者，末自跋云，恋恋于中而不能已也，故
及之。先生自谓古之有心人。”此诗作于嘉庆庚辰，可知其时所见本序跋俱
存，诗话则编定于嘉庆甲戌，相距才五六年，似尔时《天籁集》原本尚有流
传，但至今日而同治重刻本乃亦甚稀有矣。
□1943年
9月刊《古今》31期，署名知堂
□收入《书房一角》
荆园小语
少时在族人处见石印小本《笃素堂外集》，借读一遍，颇觉可喜，倏忽
已是四十余年，更求得而读之，则石印不精，近始获一木活字本，语亦平平，
有似儿时果饵，再尝亦殊不甚甘也。读《荆园小语》，却觉得颇佳，胜于《聪
训斋语》，此比较亦难细定，大旨岂不以艰难与安乐所处之异故耶。《荆园
小语》向为世所重，多刊入丛书中，最近者为平步青之《墓园丛书》，光绪
癸未年刻，有汝南堂抱杞序，即平氏别名。中有云：
《■园丛书》类取浙东先正暨师友遗着，今开雕《小语》旧本，颇
讶重复可己，读至第二十八条，《冬夜笺记》所采者，憬然作而喟曰，
嗟夫，意在斯乎，何闵人之深也。
此序今收入《安越堂外集》中，《小语》第二十八条论《金瓶梅》，序文则
指《野叟曝言》之翻刻，所谓抱杞盖即此耳。寒斋得平氏门人杨宁斋藏本，
《小语》全本有圈识，末录识语云：
癸丑征君年五十五，则当生于万历己未，端愍甲申殉难，征君年二
十六耳，杜门课弟，发名成业，此卷尤为修齐之要，岂第幼学指南。仆
幼时先大夫以此诲读，谓一切格言善书无不赅括，读此可无须更读他书，
守之终身可也。今年予亦五十有五，征君之品诣万不敢望，其学亦岂能
涉其万一哉。丙戌嘉平三月，霞外人。
此文未发表，但于此可以看出重刻《小语》的意思，更为明瞭。干隆中平原
张予觉辑录先正嘉言，可与《小语》互相发明，或足备参观者，分条笺注，
名曰《荆园小语集证》，分为四卷，至咸丰七年始由张氏后人刊行。修养之
书，有人为作笺证，事不多有，可知此类书中《小语》之独为人所重也。张
氏《集证》意见多通达，可供阅览，惟征引不着所出，不但有失传述之本意，
亦并减少读者之兴味耳。
□1943年
9月刊《古今》31期，署名知堂
□收入《书房一角》
容膝居杂录
《容膝居杂录》六卷，昆山葛芝着，自序云丁巳年六十矣，为顺治十四
年，书则是康熙初刊也。葛宇龙仙，崇祯时诸生，书中记乙酉春曾至绍兴访
刘念台，又多说及徐俟斋，共有五六处。卷三中《论志墓之文》云：
及吾之生存，当求吾友俟斋先生为作一传。余六十年中排纂生平行
业，作纪年录，已成书矣，亦不欲出之以示俟斋。盖俟斋知吾深，但须