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小说:人慾 作者:徐公子胜治

梅先生:「我虽然不是无所不知,但知道的事情比你想像的还是要多一点的。小白,今天发生的事你怎么看?」

白少流:「什么怎么看?」

梅先生:「教廷死了这么多重要人物,你若是教皇会怎么处理?」

白少流:「梅先生刚才在岛上不是已经说过了吗?要么一场大战要么前来谈判,谈判的可能性要大一些。」

梅先生:「如果真是谈判的话,天降大任于你白少流。」

清尘不解道:「这关我小白哥什么事?要谈也是你去谈。要战便战,难道梅先生怕他们吗?」

梅先生笑了:「如果我怕他们,今天就不会出手杀了他们的红衣大主教。对付这些人的手段,向来应该德威并用,我不怕与他们一战,但也不愿意有一场飞天混战。我战的目的不过为了是世间安宁,而他们战的目的是为了征服索取,所谓战都是为了不战。我若是教皇,不会起正面的衝突,这件事确实是他们做得不干净,但也绝对不会放弃,他既知道昆崙修行人的戒律,会采取世间的手段,实际上他们已经在这么做了。」

白少流:「那三大戒律我也知道,梅先生与他们是戒律之间的衝突吗?」

梅先生没有直接回答而是反问了一句:「西方大陆也是现代文明社会,你可听说大街上有鸟人飞来飞去吗?」

白少流:「没听说过。」

梅先生:「不错,他们自己也有类似的戒律,但是到了别人家的地盘就不守规矩了,自以为拥有神赐的力量高人一等,视他人为异端,这是不可容忍的原因之一。关于这一点,修行人自然可以出手抗衡,二十三年前那一战之后,他们其实也基本规矩了。」

白少流:「那不可容忍的原因之二呢?」

梅先生:「第二点这就不能仅论神通了,你有神通他也有神通,一味力斗只能天下大乱,对谁都没有好处,我知道他们也知道。小白,我再问你一个问题,西方大陆有很多国家,从制度上政权与神权早已分离,但是,西方大国中可有号称不信仰上帝者统治国家百姓?」

白少流想了半天,还是清尘首先答道:「没有,这简直是不可想像的,不信仰上帝的人不可能在选举中得到支持,完全被排斥在主流社会之外,我看过一份材料,山魔国的人口中有百分之九十七自认为信仰上帝,不论属于哪个教派。」

第086回 锋芒胸中今古刀

梅先生:「可惜我们所在的志虚大陆,百年以来信仰多已迷失,此时遭受的衝击是不容易看清的。」

清尘:「百年前我也没听说过。」

梅先生:「东方的信仰和西方所谓的信仰是不同的,首先它并不是指信仰某一位神灵,而是指寻找到自己内心的归宿,有了行为的准则,这才能确定存在的意义。真正信仰上帝的人,其原因也是如此,只不过他们用了那种方式。我们从来都是有自己的信仰,而且不排斥任何寻找存在意义与心灵归宿的手段,儒,释,道甚至是上帝在这里都会被融合,成为寻找本源大道的途径,我没有我师父那么好的学问与口才,只能说到这个程度。」

白少流:「我还是没听太明白。」

梅先生:「按照西方教廷那些人的思路,所有荣耀都应该归于上帝的,而他们是上帝的代表,这种教义在世俗中已经形成潜移默化的精神烙印。他们脚步所到的地方,要成为一切利益最终的主宰,这是一个欲望无止境的过程,最终的结果只能是崩溃。他们自己也隐约能意识到,教义中称之为末日的审判,但却跳不出这条无止境的路,而且也不愿意跳出,认为最终要依靠上帝的解救。」

白少流:「这是个人间本应有罪的推定,他们站在解救者的立场上,所以无论拿走多少利益改变多少人的生活,都是心安理得。」

梅先生点头道:「你已经看到了一点实质,这是我们的对手不自觉中发自内心的根源意识,渗透到各种行为当中,就算他们是朋友时也是如此,所以未来我们要面对的衝突,不仅仅是魔法,不仅仅是教义的传播,它是一个无声无息的战场,一切围绕着世俗中的利益展开,神通只是一种凭藉,却不再是解决问题的手段。我再问你,我与教皇有什么不同?」

白少流:「你虽为昆崙盟主,却不可能率众去放火烧教堂,既不会去烧志虚国的教堂,也不会到西方去烧教堂,你对自己不愿意做的事情,对朋友家人不愿做的事情,也不会对别人去做,可是有人与你不一样!」

梅先生:「你说的倒挺形象,说是信仰的差异或者文化的差异也好,实际上是一种精神内涵的差异。」

清尘听到这里又忍不住插话道:「梅先生,我还是没听明白,这和小白有什么关係?」

梅先生:「小白会道法神通,又是世俗中人,最擅长于人心之间的勾斗,我对他寄予厚望。而你这个小丫头,本身就是一件人间利器,善用者得之无敌。」

白少流:「我不过是普普通通的无业游民,你梅盟主都不一定能搞定的事情,我怎么能搞定?」

梅先生:「像今天这种情况我可以率众出手,但是在世间做生意赚钱,传教收拢人心,甚至操控民意谋夺天下权柄,这些我怎么管?你现在虽然普通,但将来的潜力很大,好好努力去吧,在这人世间的欲望争斗中会大有可为,你身边又不是没有高人指点。」

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