斯宾诺莎的一元论构成了当时心理学三大理论。他还提出了“下意识”理论的初步思想。
1691年，莱布尼茨致信巴本，提出了蒸汽机的基本思想。
l700年前后，他提出了无液气压原理，完全省掉了液柱，这在气压机发展史上起了重要作用。
法学是莱布尼茨获得过学位的学科，1667年曾发表了《法学教学新法》，他在法学方面有一系列深刻的思想。
1677年，莱布尼茨发表《通向一种普通文字》，以后他长时期致力于普遍文字思想的研究，对逻辑学、语言学做出了一定贡献。今天，人们公认他是世界语的先驱。
作为着名的哲学家，他的哲学主要是“单子论”、“前定和谐”论及自然哲学理论。其学说与其弟子沃尔夫的理论相结合，形成了莱布尼茨—沃尔夫体系，极大地影响了德国哲学的发展，尤其是影响了康德的哲学思想。他开创的德国自然哲学经过沃尔夫、康德、歌德到黑格尔得到了长足的发展。
在莱布尼茨从事学术研究的生涯中，他发表了大量的学术论文，还有不少文稿生前未发表。在数学方面，格哈特编辑的七卷本《数学全书》是莱布尼茨数学研究较完整的代表性着作。格哈特还编辑过七卷本的《哲学全书》。已出版的各种各样的选集、着作集、书信集多达几十种，从中可以看到莱布尼茨的主要学术成就。今天，还有专门的莱布尼茨研究学术刊物“Leibniz”，可见其在科学史、文化史上的重要地位。
中西文化交流之倡导者
莱布尼茨对中国的科学、文化和哲学思想十分关注，他是最早研究中国文化和中国哲学的德国人。他向耶苏会来华传教士格里马尔迪了解到了许多有关中国的情况，包括养蚕纺织、造纸印染、冶金矿产、天文地理、数学文字等等，并将这些资料编辑成册出版。他认为中西相互之间应建立一种交流认识的新型关係。
在《中国近况》一书的绪论中，莱布尼茨写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“中国这一文明古国与欧洲相比，面积相当，但人口数量则已超过”。“在日常生活以及经验地应付自然的技能方面，我们是不分伯仲的。我们双方各自都具备通过相互交流使对方受益的技能。在思考的缜密和理性的思辨方面，显然我们要略胜一筹”，但“在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。
在这里，莱布尼茨不仅显示出了不带“欧洲中心论”色彩的虚心好学精神，而且为中西文化双向交流描绘了宏伟的蓝图，极力推动这种交流向纵深发展，是东西方人民相互学习，取长补短，共同繁荣进步。
莱布尼茨为促进中西文化交流做出了毕生的努力，产生了广泛而深远的影响。他的虚心好学、对中国文化平等相待，不含“欧洲中心论”偏见的精神尤为难能可贵，值得后世永远敬仰、效仿。
第一卷神一样的存在第一章又见神迹
本章字数：3269)
夜色很浓，浓到化不开，没有人知道夜色下藏着什么，有人说是犯罪，有人说是见不得人的事，不会有人联想出什么好事。总之一切和黑色发生什么联繫的，绝不是好事的。
而有一群人，他们是那样神秘，他们有一个名字叫“黑客”。
HEAD:[Hello，Longtimenoirritatingincidents，andtoobored.]
TIGER:[Yes，thatthedevilinexplicablydisappear，alltooquiet，sothatallfeelsilly.]
JIJO:[Yousaywho?ThatisnotthesameastheexistenceofGod?]
在一个国际聊天室里，屏幕上出现了几行字。
这是一个黑客专用的国际聊天室，最近，没有什么大战事了，所以大家都有些无聊。
卓厉磊看着最后的那行字，浮起一个笑容，他仿佛能看到那个女孩调皮的笑容。“thesameastheexistenceofGod”？这是大家对她的称呼么？直译过来，就是“神一样存在的人”。
的确，在这虚拟的世界里，她的确已经成为了“神一样强的人”，但这已经是历史了，就在她消失的那一天。
“厉磊，我走了，以后不会再有‘黑日誌’了。我将成为一个神话。”女孩那天穿着一身白色，和雪景融为一体。
这是卓厉磊最后一次看到她。关了电脑，起身走到一边亮着灯的桌子旁，拉开椅子坐下了。桌上很乱，一本一本的书，都是关于黑客攻防的，有些是中文，有些是外文。从抽屉里拿出一张导师交给自己的任务单——
黑日誌技术。
这是卓厉磊的研究生课题。这里是JQ大学的校园，卓厉磊是这个学期刚进来的研究生。他的专业是网络信息攻防，呵呵，这个专业就算想毕业没工作也难啊。而这个课题，他更是没有问题的，导师不会知道，卓厉磊就是黑日誌技术的第一试用者。拿出一本《黑客核心技术》，翻到描述黑日誌技术的地方，看着。
突然，他嘆息了一下，这本书，什么权威，简直是狗屁。说的是什么？根本就没有用。卓厉磊突