不能收聘礼。林若拙牢牢记住，问：“什么东西算聘礼。”
“东西不重要，重要的是送东西的人。”黄恬仔细解释，“长辈给的，女孩子间互相赠送的都没事。关键是外姓男人，不能收他们给的东西。特别是代表了他们自己身份的。什么手绢、玉佩、首饰、古玩、传家宝。正经人家的男儿送女子礼物，都会在长辈许可的场合，得到长辈准许。故不算私相授受。”
林若拙点点头，总之是不能收男人的礼物，尤其是贵重礼物。人家送，必然有所图。贪小便宜就会吃大亏。
“还有名声。”黄恬又补充，“女儿家的名声最重要，世人皆俗，那捕风捉影之辈就是没事还要掀起三分浪，若是有可说的那还了得？女儿家但凡有一点差池，就会被那等人绘声绘色的编排了说道。哪怕她真是清白的，被人说来说去，名声也就尽毁了。名声毁了的女儿家，除了死就只有出家。”
林若拙嘆息。这还真是男女不平等到极致了。男人有绯闻算风流韵事。轮到女人头上就是名声尽毁，要么死要么出家。这样的习俗她难以认同，但可怕的是，即便她极端不认同或者反对，却依然要遵守。因为她生活在这里。
有得有失，越是了解这个时代，她越不敢如刚来时那般肯定自己的幸运。她得到的，是富贵和健康，失去的，却是除这两样之外的所有。
同样是通透敏锐之人，当地土着黄恬就适应的比她好。因在她眼中，世界本来就是这样的。
可即便是苦闷，难受，她依然庆幸自己保留了上辈子的记忆。宁愿清醒的痛苦，也不愿糊涂的幸福。其实黄恬才是真正悲哀的。现在年纪小不觉得，如果她一直这样慧黠下去，直至成年，成亲生子，人到中年。总有一天，她心底的骄傲会和整个社会男尊女卑的价值观形成衝突，想的越深远，衝突越厉害，痛苦也就如影相随。故世人常说‘慧极必伤’。
这样不行，得换个角度看，她没有穿到奴隶社会，她没有穿成夏衣，她没有穿成夏衣她娘……她没有穿成林若菡。
这么一想，心情果然好上了许多。
快到开宴的时候，平章政事蔡夫人姗姗而来。她比林老太太要年轻上许多，看着只有四十多岁。话不多，举止端庄。
人皆到齐，宴席开始，酒过三巡，花园里的戏台上依依呀呀唱起了悲欢离合。
这里的戏曲有多少种形式林若拙不知道，她只知道，上流社会的人家都流行听南边来的戏，据说很是高雅、很有艺术水平，以及……她一个字都听不懂。林家今天就请了这么个班子，据说是南边新来的，在京城刚刚火起。
搜索不多的上辈子记忆，她发现这玩意儿是昆曲，艾玛！太特么高雅了有没有！林若拙内流满面，姐穿越了来果然是要做淑女的，都欣赏起昆曲了。非物质文化遗产那！
黄恬见她一脸苦像，立刻就笑了：“听不懂？”
林若拙皱着眉反问：“你听得懂？”
黄恬笑：“我原先也听不懂，还是我哥说的，这东西细听起来很有意思，满口余韵。想要懂得先学会听南边的话。江南吴语。对了，你舅家不就是江南人？”
林若拙嘆了口气：“我从出生起就在京城，南边半个人都没来过。江南吴语我没听过，江南苏绣我倒是见过。”
黄恬拿帕子掩了口笑。
林若拙更想嘆气。一开始她见这里人动不动就拿个帕子掩嘴，怎么看怎么觉得彆扭。后来才知道，大家闺秀得笑不露齿，真忍不住大笑了怎么办？拿手帕遮着。这才是人家古代淑女们帕子不离手的原因。
你别说，半张脸被帕子掩住，只一双盈盈明眸笑意流波，真的是有一种别样的含蓄美。怪不得古人讲究眉目传情，一双纤眉妙目，传递多少欲诉还休。
她只是个伪淑女。黄恬才是真淑女。笑完了，她道：“没听过也不要紧。这戏得慢慢听，听多了自然而然能懂。你不是俗人，我给你一讲就明白。你先别管她唱了什么，我且问你，那戏台上的青衣，身段美不美？你瞧她一个侧身，一个倾腰，无不如一幅画，眼波流转，如泣如诉，可是比画的还好看？”
林若拙听得她言，不再去纠结那依依呀呀唱了什么，只关注起台上一身绣衫、满头珠翠女子的动作。细细品味后，果是如此，青衣如一副缓缓流动的仕女画卷，她没有穿紧身束腰的衣服，但宽衫水袖下，仿若能见到纤纤细腰婉转轻折，她没有傲然挺立的胸部，但只一个眼神就能流泄出含蓄的性感。林若拙上辈子是熟女，只有成熟的女人才看的懂这份由内而外的性感。比那浮躁的丰胸圆臀，更勾男人魂魄。
台上的女人，是一曲流动的旋律。
“你再听她的唱音。”黄恬贴着她耳朵低语，“你学过音律，当能品出音色之妙。这位旦角唱功最妙处在‘干净’二字，音色通透，婉转圆润，放的出，收的稳，却又难得的干净清透。一流的旦角厉害之处便是如此，清华如水，阳春白雪。二等戏班的则不然，妖冶流于眉目，媚俗刻在血骨。”
经过黄恬的点拨，林若拙真正沉下心去欣赏，终于领略到了昆曲的美。她也终于知道，为什么这一艺术在现代社会普及不起来。能欣赏它的人，首先得有一定的古典文化修养，还要静的下心，褪去繁华浮躁细细品味。昆曲就如同帕子半遮面的古代仕女，满腔情意只在盈盈秋水间，高山流水但求知音赏，含蓄、从容、美不胜收。
她深深的吐了一口长气，钦佩的对黄恬