既有*弄之嫌，也有蒙蔽驱使之害。当时，赵彤笑道，神冥神冥，看来名字取得不好，若是改作神念明唤术，恐怕就不同了。
是以，悟虚看到“神冥”二字，便联想到了神念冥唤术。
悟虚由此推断，赵彤要告诉自己的消息，定然是极其隐秘和重要的。因为，要从玉簪上要得知这个消息，自己须得修习此神念冥唤术。
当夜，悟虚送走潘若雪，大致安顿好何奇峰等人，便在在范蠡留下的书屋内，闭关一天一夜，修习入门了那神念冥唤术，随即，神识牵引着天地灵气，以一种特殊的波动，打在玉簪之上。
由此，悟虚也得知了一个天大的消息。确实比天还大，因为涉及天外天，甚至涉及虚无缥缈所谓的上界。
原来，庐山六峰开启，是天外天修士主动所为。开启庐山六峰，目的不是为了接引有缘人上去，其实是为了派遣人手，降临人世间，寻找一件东西。而庐山的开启，乃至如今东海水军，以及魔门鬼道修士现世，挑起无数纷争，又无不是为了引得人世间灵气变动纷乱，以促使那件东西难以蛰伏，显出踪影。
这个消息，是赵彤以天外天自在宫在人世间的圣女身份，好不容易打探出来的。至于这件东西，到底是什么。赵彤也不知道。只是，从无数蛛丝马迹中，推断出来，应该和轮回有关，和佛门有关。
悟虚得知此消息，无比震惊，联想到莲花生大士的显灵，又入定观想，希望从身在天外天的莲花生大士那里得到一些提示。但冥冥中，却只看到莲花生大士似喜似悲。悟虚神识之体，又手结莲花印，秘诵《般若波罗密多心经》，观音菩萨却是口诵六字大明咒，再无他言。
悟虚莫办法，沉思良久，从自己观想诵持之下，两位大士的反应来看，赵彤的消息，应该是真的。再联想到，方才莲花生大士替自己回答了潘若雪临走之时的疑问，悟虚便隐隐觉得，自己不必匆匆上庐山。
莲花生大士方才不异于示警，自己再要依照潘若雪所言的“两位大师急召自己上庐山莲花峰”行事，定然不妥。何况，依据消息，庐山开启，主要是天外天为了寻找人世间一件东西。自己上去干嘛？
既然赵彤的消息是真的，庐山六峰的明争暗斗也好，人世间的群魔乱舞也好，其关键便是那天外天要寻找的那件东西。悟虚想清楚了这点，便是出了蠡湖，朝西飞去。因为那件东西，与佛门有关，与轮回有关。
朝西飞，不是飞到西天去，也不是西游记取真经。
悟虚朝西飞，是无奈之下，要去人世间，神州大陆，佛门四大道场。
佛门四大道场，五台山、普陀山、峨眉山、九华山。
普陀山，悟虚已经去过。
此刻，他要去的是五台山。
五台山，文殊菩萨的道场。
文殊菩萨，智慧剑，狮子吼，青莲花，般若经。
正所谓出家哪有定情物，玉簪莫作寻常悟。
事关佛门与轮回，一路西行化阎浮。