视军事的上位者，当真要坏菜了。
真要让卢昭说的话，他倒是宁肯叫与自己投缘的牧清寒等人一发占了前面的名次，好歹有真才实学，人品也正直端方，岂不比那些浑水摸鱼的更好?
说起来，都是正经科举出身，可一个文举，一个武举，不仅民间影响力一个天上一个地下，便是中举之后的御宴规格与热闹程度亦是天壤之别。
好歹圣人还记着牧清寒几年前曾豁出命去，倒罕见的亲自与他说了几句话，末了却还是不免感慨道：“说来你也是正经文举出身，怎的半路却又来考武举?这一身才学抱负岂不是荒废了?”
牧清寒听得有些无奈，心道不怪民间这样重文轻武，上到圣人和满朝文武都觉得一旦一个人投身武行便成了无用之人，下面的人还能有什么指望?
只是这些话他这会儿却不好说，便恭敬道：“不怕圣人说臣狂妄，日后臣却也还是想继续考文举的。”
不同于文举三鼎甲分别授予翰林院修撰、编修这样的六七品官职，武举出身的三鼎甲直接能够授予正五品守备和从五品都守备，所以他们直接称臣也是可以的。
然而可惜的是，虽然武举出身的人初期授予官职便比文举的整整高出一品两、三级，可不管是实际待遇还是朝廷地位，都几乎在同一个水平线。
牧清寒之所以这样回答，一来他也确实本就打算走文武并重的路线，正如圣人所言，好歹他也是正经文举出身来着，若是就此放弃，岂不可惜?二来叫圣人知道自己的志向之后，且能加深印象，若日后文举当真能中，说不得自己在朝堂之上的地位和话语权也能随之提升，两边都能说得上话，日后再想做点什么也更容易些。