须见昌道：非我族类，其心必异。戎狄志态，不与华同。
巴达玛道：须前辈是不是太过固执，难道天下之大，除了汉人，其他都是野人不成？元人汉人，不都是人？
须见昌道：人和人是有区别的，汉人乃炎黄子孙，维天有汉，鉴亦有光。凡人之所以为人者，礼义也，我千百年的礼仪之邦不似尔等蛮夷的虎狼之国，只会烧杀抢掠，抢夺我大宋江山，侵害我大宋百姓。
巴达玛道：我不同意须前辈的话，汉人也好，非汉人也罢，都有各自的文化传统，名人志士，并非须前辈所说汉人以外的人只会烧杀抢掠。而且大宋之所以灭亡，是因为宋太祖崇文抑武，防内乱而未能防外患，以致宋军的战斗力渐衰，这种毫无战斗力的军队，居然只是用来吓唬国内百姓，太过可笑。既已失去民心，才被趁虚而入。这与暴秦失去民心，必将被汉朝取代，暴隋失去民心，必将被唐朝取代是一样的。失民心者必失天下。
须见昌道：听姑娘之言，那元人占我中原，实施暴政，将我汉人列为低等人，并荼毒虐待，是理所应当？
巴达玛道：我承认有些元人的确野性未泯，但是不能以此否认所有元人的人性。
须见昌道：哼，既然你都承认野性未泯，那我们礼仪之邦炎黄子孙，就没必要和你们这些野性未泯的蛮夷再有何牵连。
巴达玛笑道：须前辈，枉您一副读书人的姿态。
须见昌道：此话怎讲？
巴达玛道：敢问炎黄子孙从何而来？
须见昌道：炎黄子孙当然是从炎帝黄帝而来。
巴达玛道：不错，炎帝黄帝于涿鹿之战打败九黎部落酋长蚩尤，统一中华，难道少了烧杀抢掠么？
须见昌道：那是蚩尤作乱在先。如果蚩尤安守本分，又怎会引来炎帝和黄帝的共同讨伐？
巴达玛道：同样是战争与侵略，谁先谁后又有什么区别么？历史没有如果，只有结果，结果是黄帝统一，以致众人美化黄帝，丑化蚩尤，这就是所谓的成者王败者寇。
须见昌道：你这是无理争三分。
巴达玛道：你没有亲历涿鹿之战，你怎知我所言是假？所谓曲高和寡，不知须前辈有何真知灼见？
杜遵道笑道：好一个曲高和寡，妙极，妙极。
须见昌犹豫了一会，又道：总之蚩尤才是蛮夷，不然他怎会是东夷九黎部落。
巴达玛道：诚如须前辈所说，东夷九黎部落最后还不是被打败后融入了华夏部落，难道你们汉人果真没有东夷九黎部落的血脉？
须见昌道：那我们汉人也比你们元人更有人性。
巴达玛道：人性本善还是本恶，以须前辈的阅历一定比我更加清楚？
须见昌道：当然是人性本善，只是你们元人尚未开化，仍是野兽般的活，以致怀有野兽般的心。
巴达玛道：恕小女子不敢苟同。其实人之所以成为人，并非因为人有仁心，恰恰相反，每个人的内心深处都是自私自利的。只是每个人控制自私之心的能力不同，能力强者自然胸怀坦荡，无欲则刚，能力弱者反被自私之心所驱使，懒惰，嫉妒，撒谎，贪婪，偷盗，懦弱，腐败，以致陷入无尽的欲望深渊之中。
杜遵道点头道：不错。
巴达玛见须见昌没回应，反问道：敢问须前辈，元人中难道就没有好人么，汉人中难道就没有坏人么？
须见昌道：手指尚且有长有短，何况人乎？
巴达玛笑道：那请问须前辈，一个救过你的元人和一个害过你的汉人，难道前者还不如后者么？
须见昌顿时语塞，摸了摸后背，小声道：后背有点疼。
巴达玛道：您背后的伤口还没完全愈合，不能动怒，不能饮酒，不能吃鱼。
杜遵道赶紧道：对对，姑娘说的对，须先生要听郎中的话，不能动怒，不能饮酒和吃鱼。
刘福通哈哈大笑：等须先生彻底痊愈，我们再摆大宴。来来来，我敬这位女郎中一杯。
须见昌生气的对熊小宝道：小宝，你真是个蠢材，刚才你听不懂吗？扶不好我，不就没这事了吗？
熊小宝挠挠头，半天没反应过来。
刘福通悄声问刘六：向兄弟没来？
刘六小声道：好像没和我们一起回来。
杜遵道看到刘氏兄弟交头接耳，问道：你们在找向兄弟？我看他在给受伤的兄弟们包扎，一起去看看？
刘福通点头起身：大家慢慢吃，我吃饱了。
杜遵道和刘福通一起离席，来到客栈外，临时搭的帐篷挤满了受伤的兄弟。向博然正给他们打穴，麻痹神经，缓解痛楚。
杜遵道道：向兄弟，辛苦你了，先去吃饭吧。
向博然道：看着弟兄们这样，我吃不下。
刘福通道：向兄弟，我已吩咐你六哥，他马上安排人来。走，杜先生想问你几句话。
向博然看到刘六带了十几个弟兄过来帮忙，这才跟着刘福通和杜遵道离开。
杜遵道问道：向兄弟，近几日大事不断，没能好好和你聊聊，看到你为我白莲教不辞辛劳，杜某实在惭愧。
向博然道：杜先生乃文弱儒生，尚且不惧刀林剑雨，博然深受韩教主重托，又怎能独善其身？
杜遵道道：我有几个疑问，烦请向兄弟告知一二。
向博然道：杜先生是想知道贺西格兄妹的事吧。
杜遵道笑道：向兄弟果然聪明，咱们既然同在白莲教兄弟相称，明人不做暗事，还望向兄弟能以大局为重，实言相告，以免误会过深。
向博然看了眼刘福通，见刘福通点头示意，便道：哎，我本不好开口，既然杜先生和刘将军当我是兄弟，我也只好直言相告。
二十多年前的天历之变，元明宗突然暴毙，留下有四子两女，长子孛儿只斤妥欢帖木儿即