《中庸》各一过，乃不觉惊异。文句甚顺口，而意义皆如初会面，一也。意
义还是难懂，懂得的地方都是些格言，二也。《中庸》简直是玄学，不佞盖
犹未能全了物理，何况物理后学乎。《大学》稍可解，却亦无甚用处，平常
人看看想要得点受用，不如《论语》多矣。不知世间何以如彼珍重，殊可惊
异，此其三也。
从前书房里念书，真亏得小孩们记得住这些。不佞读“下中”时是十二
岁了，愚钝可想，却也背诵过来，反覆思之，所以能成诵者，岂不正以其不
可解故耶。(三月五日)
□1938年
6月
24日刊《北平晨报》，署名药堂
□收入《书房一角》
绍兴十八年同年录止后
石公搜集古今年谱，得《绍兴十八年同年小录》抄本，携以相示。余告
石公海王村书肆尚有干隆活字本，遂又取来，乃是郋园藏本，首有题识。是
录以第五甲有朱晦庵名，故流传至今，唯余观录中列举诸人小名小字，此种
资料更是珍重，陈解元辑《古贤小字录》，自汉迄宋，才得二百，今此一卷
中便有三百三十人，甚可喜也。此书今归龙川厉君，以余有前记因缘，属题
数语，因漫书其事，以为纪念。
(民国二十五年十一月十四日灯下)
□1938年
6月
24日刊《北平晨报》，署名药堂
□未收入自编文集
读东山谈苑
《东山谈苑》卷七云，“倪元镇为张士信所窘辱，绝口不言，或问之，
元镇曰，一说便俗。”此语殊佳。余澹心记古人嘉言懿行，裦然成书八卷，
以余观之，总无出此一条之右者矣。尝怪《世说新语》后所记何以率多陈腐，
或歪曲远于情理，欲求如桓大司马树犹如此之语，难得一见。云林居士此言，
可谓甚有意思，特别如余君所云，乱离之后，闭户深思，当更有感兴，如下
一刀圭，岂止胜于吹竹弹丝而已哉!
民国二十七年二月二十日灯下记于苦茶庵西厢。
□1938年
6月
24日刊《北平晨报》，署名药堂
□收入《书房一角》
读经律异相
阅梁宝唱编《经律异相》，卷四十八“禽畜生部十”，“千秋”条下引
《婆须蜜经》第八捲云，”千秋人面鸟身，生子还害其母，復学得罗汉果，
畜生无有是智及有尊卑想，不受五逆罪。”中国旧说，鸟兽中之不孝者有枭
与破镜，破镜不知是何物，枭则世间多有，只会吞吃小鸟及老鼠等，不能食
他鸟也，而久蒙食母之恶名，千秋人面鸟身，岂亦其同类耶。印度事情不能
知悉，惟其体察物情，开遮合理，先贤博大之精神可想也。中国儒生严于人
禽之辨，而此等处又缠夹不清，有愧和尚们多矣。(三月九日晨记)
□1938年
6月
29日刊《晨报》，署名药堂
□收入《书房一角》
读柳崖外编
徐昆后山着《柳崖外编》十六卷，笔意学聊斋，世又传其为蒲留仙后身，
论其位置，大抵也就是如此。卷十五《断肠草》一则，辨证名物，别有意思，
案语第二节中，辩《兼明书》谓蔓菁即萝菔之非，有云：
如黄鸟亦名仓庚，亦名黄鸥，《诗经》屡见，而乡人不作如此呼也。
余少年初到家乡，时春日双桐斋畔黄鸟■睆可听，而乡人呼之日黄瓜娄，
盖即黄栗留之转讹，若非羽毛声音显然可辨，又乌知黄瓜娄之即黄鸟也。
世儒泥于章句，不暇向老农老圃细细商榷，妄逞臆说，未有不如《齐民
要术》及《兼明书》之自以为是者。
此数语说尽笺注虫鱼之通病，只郝兰皋一人或可称例外耳。现代博物学家可
以有兴趣来提倡古文，却无意于考订文史上的名物，此是别一种鄙陋，而其
病源则一也。博雅之士，才真能使学术与艺文接触，中国到何时始有此希望，
俟河之清，人寿几何，思之怅然。
□1938年
6月
29日刊《晨报》，署名药堂
□收入《书房一角》
读云仙散录
《云仙散录》三百余条，一读即可知是冯氏所自造，大抵爱华丽纤巧，
与陶榖之《清异录》鼻息相通也。援引虽不足凭信，后世即据此为故实，通
用至今者亦復不少。卷中三出渊明列传，所写却都不似，犹不如《庐阜杂记》
所说攒眉一事，能具陶公面目。其记孟浩然的两节，如苦吟至眉毫尽落，又
看视鱼竹，均颇有可喜处，虽然竹有几节，鱼有几鳞，不佞亦是不知，本来
笑不得孟君也。(三月甘一日)
□1938年
6月
29日刊《北平晨报》，署名药堂
□收入《书房一角》
题藤阴杂记
戴菔塘《藤阴杂记》十二卷，清末有重刊本。数年前曾求得其原刻，自
序署嘉庆丙辰，题叶只写书名，不记年岁。近日又得一部，则左右有字两行