始于梭弗隆(Sophron)，其子克什那珂思(Xenarkhos)继子，所作均不存，
在一八九一年海罗达思稿未发见以前，世间所存希腊《拟曲》只收在谛阿克
列多思《牧歌》集中的三四篇而已。
《牧歌》原语云.. Boukolika，意曰牧羊人的，英文云.. Buco-lics，又称
ldylls，则本.. EidulliaBoukolika之路，具言当云牧羊人式，盖言其节调体
式也。今所传希腊《牧歌》只有谛阿克列多思三十篇，比恩(Bon)七篇，摩
思珂思(Moskhos)九篇。谛阿克列多思所作虽名《牧歌》，而大半皆非是，
其中三篇即系《拟曲》，即第二，第十四，第十五是也。一八九一年有人于
埃及古棺中得败纸一卷，上录海罗达思作七百余行，凡得《拟曲》七篇，余
并残缺不完。合谛阿克列多思海罗达思二人所作共有十篇，现存《拟曲》尽
于是矣。
谛阿克列多思大约生于基督前三百十年顷，是许拉库色(Surakouse)人，
牧歌第十四第十五都说及布多勒迈阿思(ptolemaios)二世事，可知其着作
年代当在前二八四至二四七年中间也。海罗达思不知何处人，因其作中人地
多是科思(kos)，故疑其在科思居住，其名字亦不一定，或作.. Herondas，
或云当作.. Herodes，亦未知孰是。《拟曲》第一说及兄弟神，亦系布多勒迈
阿思时事，大约亦生于基督前三世纪，惟与谛阿克列多思孰先孰后，殊不可
知。奥斯福本《拟曲》编订者谓亚耳西诺蔼(Arainoe)卒于基督前二七○年，
《牧歌》第十五作于她的生前，《拟曲》第一则在死后，故海罗达思当较晚
出，其文句亦多模拟谛阿克列多思处，虽有证据，但亦难为定论，盖引用成
语或多相类也。
海罗达思原本今所用者有两种，其一为一九○四年纳恩(J.A.Nairne)
编校奥斯福本，其一为一九二二年诺克思(A.D.knox)重校赫德阑
(w.Headlam)原编坎不列治本。英国《洛勃古典丛书)(Loeb classical
Library)中闻亦已编入，未曾参考，但亦系诺克思所编，或与坎不列治本无
大出入。《拟曲》出世不久，且多残缺，各家订补每出新意，分歧殊甚，有
时难于适从，此译参阅两本，其疑难处临时斟酌，择善而从，不以一本为依
据。谛阿克列多思系用蔼特芒士(J.M.E-dmonds)编《洛勃古典丛书》本。
所见英文译本，海罗达思有西蒙士(J.A.Symonds)克拉克(R.T. Clark)诺
克思各本，谛阿克列多思有加耳佛来(C.5.Calverley)安特路阑(AndrewLang)蔼特芒士各本。
海罗达思、谛阿克列多思原作均系韵文，又其文章近于拟古，非当时白
话(Koine)，故英译多有用韵文译，或参用古文体式者，今悉用白话散文，
专取达意。原文佳胜，译本如能传达原意，已为满足，不敢更有奢望欲保有
其特殊的体制风格了。《拟曲》七篇全译，断片从略，《牧歌》中译其《拟
曲》三篇，又有两篇虽非《拟曲》，但与《古尼斯加的恋爱》相近，可供参
考，故并译出附在里边。
文中有神话典故，略加註解，附于各篇之末。人地名用罗马字拼译时改
用新拼法，与旧用拉丁式微有不同，如.. Aeschylus今写作.. Aiskhulos是也。
关于海罗达思、谛阿克列多思的评论。除各家编校本译本外，英文书有
下列数种曾资参考。
(1)G. Murray：History of Ancient Greek Literature.1898.
(2)F.A. Wright：.. History of Later Greek Literature.1932.
(3)J.U. Powell & E.A. Barber(ed.)：New 插pters in the History
of Greek Literature.1921.
(4)J.B. Bury&Others：Hellenstic Age.1923.
(5)J.A. Symonds：Studies of Greek Poets. 3rd ed. 1893.
(6)J.M. Mackail：Lectures on Greek Poetry. New ed. 1926.
(7)C. Whibley：Studies in Frankness.1898.
(8)Hans Licht：Sexual life in Ancient Greece. Eng. tr. 1932.
□1932年作，1935年刊“商务”版《希腊拟曲》、署名周作人
□未收入自编文集
儿童剧序
前面这篇序文是民国十二年的春间所写，原题曰《儿童剧》，曾经收录
在《自己的园地》里，今天重录下来，这中间已是九个年头匆匆的过去了。
我于儿童剧