，信者多，力量则愈盛。
现如今，几次经济浪潮，将国人的思想冲击得面目全非，唯利是图，没有了精神信仰。而在藏地，这样一个普通的村子里，便有无数信徒存在，转动经轮，心地虔诚。
教兴则人强，这些喇嘛之所以会如此厉害，大抵也是这个道理。
一行人，庄严肃穆地朝着天湖进发，路上默默，唯有转经轮响。
虽然我们走在人群的最后面，但是我总能够感觉到，在路上遥遥领前的那个老喇嘛，一直在关注着我。他从未回头，然而我却能够知晓他的关注，从来都没有离开过。我朝杂毛小道很无辜地笑了笑，除了湖边的鱼骨头跟我们有关之外，那藏族少年失踪之事，真的跟我们毫无关系。
哥们儿这回真的是躺枪了。
除了那两把金色的转经轮之外，我看到两个白居寺来的喇嘛身上，各有一件法器。老喇嘛背着一个瓢形的布袋，看轮廓，里面想来应该是嘎巴拉碗，就是那种用死去的高僧大德颅骨制成的法器；小喇嘛左手转经轮，右手则拿着一根不足一米长的禅杖，这禅杖红铜铸成，上面环扣四五个，丁零零作响，很是清脆，如果我没有猜错，这东西，应该是密宗的金刚降魔杵。
到底是知名大寺院，拿出手的东西，都让人看着眼馋。
行了将近一个半小时，我们越过了落叶森森的树林以及蜿蜒流淌的小溪，终于来到了天湖边。
这个几平方公里宽阔的小湖整体看上去并不算大，如同镶嵌在群山中间的明珠。正好有太阳升起，很罕见，远远望去，感觉湖面上波光粼粼，闪耀着金子一般的光芒，让人忍不住想赞叹。
南卡嘉措之前给我讲了一个传说。据说这片湖水，是南方神山库拉日杰的眼珠子，它是通往世界各处江河湖泊的中转站。中华二龙脉，它是其中的一道关节。在很久很久以前，这湖中曾经出现过一位来自东方的公主，自言：泛舟西湖，结果风雨飘摇，醒来时便到了此处。附近乡人得闻，便相互传颂，说这面湖，可直通天下，乃天湖。后来公主与当地的一个土司成婚，而天湖的名字，便慢慢流传下来，直至如今。
村子的老人找到了我们上次烧烤的地方，将熄灭的篝火以及散乱丢弃的鱼骨头，指给两位喇嘛看，然后大声谴责巴桑家的二儿子触怒了湖神，不但自己的小命不保，而且还会连累到村子里面的所有人。巴桑和他的婆娘则跪在地上，亲吻着两位喇嘛的鞋面，祈求原谅，并请他们帮助自己，救出他可怜的儿子。
看到这一幕，我心里面有些不是滋味。吃鱼的事情，是我和杂毛小道干的，巴桑家的老二，明显是被冤枉了。
老喇嘛和小喇嘛显然已经习惯了这般的场景，过了好一会儿，小喇嘛劝导了几句，然后那个老喇嘛越众而出，朝身后挥挥手，众人齐退，老喇嘛则站在湖边，对着前面悠悠的湖水，开始念起经文来。
念了十几分钟，平静的湖面突然咕嘟咕嘟地冒起气泡，又过了一会儿，有一具羊尸浮现。
这羊尸，几乎只有骨架子。
Chapter 4 剑脊鳄龙
瞧见这具羊骨架从水中浮出，在远处观望的村民们顿时就哄闹起来，开始止不住地议论。巴桑拉着南卡嘉措的手，激动地指着水面惊叫道：“就是那个，那羊就是我们家丢掉的，就是它！”他激动得手都不知道该往哪里放，而南卡嘉措则苦着脸，不知道如何劝慰他才好。旁边同来的村民在小声议论，有人似乎说巴桑家的二小子必死无疑了，有人在说上师波仁切好大的本事，不愧是佛陀的使者，口中一念，湖神就给面子，将牙缝里面的肉，都给飘了上来。
我和杂毛小道心里都有些疑虑，要知道，我们在这湖边练剑、玩耍、捕鱼，已有了大半个月，倘若里面真的有古怪，只怕早就将其揪出来调戏了，何必还要等人出了事，让这两个红袍喇嘛出风头呢？
我心中各种疑问，不由得走上前去，那个小喇嘛见我们即将走入湖边，突然前行两步，手中的金刚降魔杵平伸，一字一句地说道：“上师作法，不要上前！”
这是我第一次听到小喇嘛说话，他汉语不好，不过声音清脆，果真很娘。
我们离湖四米多，差不离能够瞧见那羊尸灰白色的骨头上面有巨大的咬痕，骨架之下，有黑色的鱼儿托着。瞧见这情形，我大概知晓了，那老喇嘛并非是请到了湖神前来问询，而是能够沟通鱼类，将里面的骨骸，顶托起来。
羊尸浮起，老喇嘛依然还在念念有词。从侧面观察，我发现，他口中的每一个字传出来，水面上的波纹就会扩散一圈。不多时，整个真言场域在空气中不断叠加，不断积累，到了一个临界点的时候，突然间，在他身前十米处，一道水柱轰然炸出，冲天而起。在那道白色的水柱中，我看到了一条五米多长的铁甲巨鳄。这鳄鱼，浑身均是黑色的厚重鳞甲，与我们所见到的寻常鳄鱼不同的是，它嘴如鹰喙，背上有三列发达的锯齿状脊棱，在肋盾和缘盾间有一排较小的鳞片，腹圆如龟，尾巴长而尖锐，如鞭。
这怪物从水中乍起的时候，所有围观的村民都惊讶得一声大叫，纷纷朝后方退去。
我看到那头铁甲巨鳄往下掉落的时候，它的眼睛中，有着不属于爬行动物的奸诈和精明，就像一个工于心计的狐狸。当它重新跌入湖中的时候，巨大的水花又再次出现，雪白、巨大的水波，朝着岸边涌来。老喇嘛往后退了几步，朝着小喇嘛喊了